北欧人文功能主义

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点击次数:669 更新时间:2019年11月18日10:21:25 打印此页 关闭

第二次世界大战前后,斯堪的纳维亚定期地举办各式展览,以 推动功能主义产品走进日常生活。功能主义设计在适应这一地域的文化环境时做了较大的调整,斯堪的纳维亚功能主义在理论上不受过于僵硬的教条的制约;在形式上,则柔化了刻板与过分理性的几何造型,使棱角和平面转变为S一样的曲线或波浪线,从而形成 “有机”形态。这一形态无论在视觉上还是在心理上,显然与自然界中存在的相关形态有着更为丰富的联系,具有浓郁的人情意味,易千为人们所普遍接受。在斯堪的纳维亚民族浪漫主义运动的推动下,设计极力表现北欧乡村风情,以及精致、简洁的现代造型,从而进一步促进了柔化的功能主义在斯堪的纳维亚设计中从启蒙走向成熟,最终成为其设计的一个主要特征。斯堪的纳维亚的功能主义显示出对自然与社会的亲和力,因之被恰当地称为“人文功能主义"。这种人文功能主义既遵循功能主义的原则又秉承北欧设计传统深厚的人文特点,产生出许多极具个性的杰作。功能主义赋予斯堪的纳维亚设计的一个主要意义是,它使北欧设计师明确地意识到造型研究、结构关系、材质以及功能等在提高作品实用质量以及审美心理方面的极端重要性。

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功能主义的精神还体现在对材质特性的研究兴趣上,并受到斯堪的纳维亚政府的普遍支持,为其在这一地区的深化、发展提供了保证。政府鼓励设计师为普通人的生活设计出有用的、有益的产品,充分开发和利用本地区的材质,表达民族的传统与风格特征。以阿尔托的家具设计为例,其设计在细节上精心考虑,同时又适合千大批量地生产。他致力于在家具设计上进行革新,充分开发胶合板的薄、轻、具有较强的可塑性等特点,同时卓有成效地利用芬兰丰富的森林资源,使他的设计有着深刻的现实意义。阿尔托从祖国盛产的材质中创造出轻质、舒适、简洁、富有现代气息的家具,没有了芬兰早期家具的笨重、厚实的外貌。这种凳子宜于叠放存储, 由千凳脚偏差设计的缘故,在叠放时呈现出旋转上升的形式,而旋转正是功能主义者最为偏爱的形式之一北欧人文功能主义在色彩设计上,也与欧洲的功能主义有明显的差别。欧洲的功能主义在色彩的使用上只重视简单的几个原色,诸如白、黑勹红、黄、蓝等;而斯堪的纳维亚设计则更多地使用具有构成意义的色彩形式,如巧妙地将色彩的渐变构成运用到染织设 计中。北欧民族浪漫主义迅速地与功能主义的理性相融合,不仅构成对功能主义过于僵化的理性的一种反动;从意识形态上看,这 是对极权主义的反感在设计文化中的折射。

包豪斯功能主义的理念与斯堪的纳维亚设计观两者不存在根本的差异,都崇尚质朴简洁的造型;这些共识是斯堪的纳维亚广泛接受功能主义的基础。但是,一些具体的差异仍然能被设计师自己所察觉。芬兰的阿尔瓦· 阿尔托对于包豪斯的看法就非常清楚地反映了北欧设计界的态度。作为曾与欧洲设计界进行过深入交流的北欧艺术家,阿尔托清醒地认识到,包豪斯的缺陷在某种意义上是严重 的。他与功能主义先驱格罗皮乌斯、纳基等人的友谊使之能更为全 面地了解包豪斯的精髓,有助于他客观地、批判性地吸收包括包豪 斯在内的所有同时代先进的设计思想。他的有机的、人情化的设计 尤疑是功能主义的杰作,但又与包豪斯的理解如此地不同。事实 上,北欧功能主义最突出的成就从他的作品中才能较为全面地反映出来。他所运用的有机材质不仅使其作品呈现出温暖、人情化的效果,而且还使其产品的成本降至最低限度。

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作为北欧设计的旗帜,芬兰阿尔托的设计是人文功能主义的杰作。阿尔托在技术上不断尝试革新,在他1954年完成的设计中 “圆弧转折并非出于装饰,而是结构和使用功能的需要……叠落式 的圆凳,创造了'阿尔托凳腿',面板与承足的连接,将层压板条 在顶部弯曲后用螺钉固定于坐面板上的结合方式”。他在生产技术 上与克里斯蒂安· 路德 (Christian Luther)合作,将胶合板热压成为椅子的座面与靠背所需的、适合于人机工程学的造型;他还进 一步研究,在强度、韧性及其表面的光泽等方面,探索了胶合板材 料物理性能及视觉上的装饰效果。为得到符合人使用 的理想曲面,阿尔托甚至还进行了人体雕塑的创作,以研究人体结 构及运动姿态。阿尔托的创作注重在使用环境中的实际效果,实践 着以设计来改造生活环境的目的。例如,在为帕米欧疗养院设计家具时,阿尔托充分考虑了医院的特殊要求,他所设计的整体曲木胶合板椅子为了避免移动中产生的噪声,全部采用木质材料,而不用金属。通过对日常用品设计的功能主义、美学标准与社会学意义的思考和实践,阿尔托逐渐将现代设计的观念散播到商业的、大众化的消费活动中,以提高人们的日常生活质量,使公众在更大的程度上受益。

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70年代末,人们对产品设计中的单一与视觉的贫困化开始有了明确的认识,人们认识到,利用科学的、技术性的原则并非是 惟一有效的实现完美设计的途径。即使最大程度地实现了人机工程 学的原理,也不能保证达到优质设计的目标。功能主义设计所存在的缺陷已为人们所彻底了解,设计界展开了对产品设计中的文化内涵的讨论,在设计中开始关注“象征”意义与表现,艺术的形式 感再次成为吸引设计师创作的灵感来源,设计与艺术更为接近,甚至被称为是现代的“诗意”的人类生活伴侣。最终,人类还是 从艺术的角度,人的情感的维度中,理解到自身对生命、生存最真实的要求。但是,产品设计又不能被简单地当作符号象征,因为它远比一个符号、句式所传达的信息复杂得多。“包豪斯或乌尔姆的设计师创造的那些引人注目的产品,半个世纪之后已被看作是风格主义理论戏剧性的声明;而斯堪的纳维亚20 ~30年代最优秀的银器设计却具有真实的、永恒的美。事实上,在玻璃、家具等其 他家用产品设计中,斯堪的纳维亚设计的优美都没有过时芬兰litalaArabia公司生产的玻璃器和陶瓷今天仍然极好地表达 了开明的资产阶级的品味。

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